世界文明古国之一的印度，现在是世界人口第二大国，有望超过中国成为第一，国土面积在全球排第七。作为南亚大国，独立68年来，我们看到印度雄心勃勃，经济发展也很快，还经常与我国一争高低。但印度自独立到现在，既没有成为经济强国，也没有成为工业强国，而且在西方人眼里是民主大国，但国家依然有许多不民主的现象，至今还是三流国家，那么作为一个南亚大国来说，印度为何成为不了一个世界强国呢？

作为世界文明古国，印度总以为傲，还时常笑我国的历史不悠久。印度的确很悠久，这个国家悠久历史，恐怕谁也找不到他们的来源。因为印度并没有像我国一样有详细的史料记载，他们的历史来源的传说较多。甚至把传说当成历史，连历史学家都研究不了神话故事，何谈历史呢？我们国人对历朝历代的皇帝大都能叫出名字来，而印度人能叫出几个？即使能叫出来的人物，还是传说中人物。

不可否认印度也有着悠久的文明，但文明的传承需要国家统一后的扩张与融合。像我国、古罗马、阿拉伯、奥斯曼等以强大帝国形式，延续文明。而印度始终处于邦国分裂状态，即使有一部分统一，也只是一时，致使印度文明没有一个统一的形态。

印度位于南亚大陆，虽然也受到来自中亚的游牧部落的侵袭，因为北部高山逾越困难，印度的小邦国很难越过向北扩张。所以印度大部地区大部分时间都是在一种相对封闭环境中生活。即使北方游牧部落占领后，面对这种分散的邦国，他们也没立足之地，因为再向南就跑到印度洋了。

印度种姓制度虽然名义上取消，但在印度人日常生活中或者心中，依然有这种固化的种姓之分，婆罗门、刹帝利、犬舍、首陀罗四大阶级的人就比“贱民”地位高，这些“贱民”无论多努力，永远摆脱不了身份。而我国也有最底层，这些人通过起义、读书、经商等成名，被人们所认可，能打破阶级之分。这也是文明的不同之处。

从印度人组成来看，印度的人种大概分三种，一是最早由中亚迁入的雅利安人，也就是现在印度白人。还有土著的达罗毗茶也就是印度黑人以及蒙古人种，我们称之黄种人。但由于种姓的存在，人数最少的白人则属于婆罗门、刹帝利高种姓，土著人与黄种人则属于贱民。而印度各种资源都由白人控制，黑人与黄种人处于被统治地位。

按常理看，哪里有压迫哪里就有反抗，但古代印度这种不平等社会结构居然很少发生冲突，让人不解。这要归功于印度教的宣传，使处于低阶层的“贱民”认为这是天经地义。

但随着工业化的发展，必然要激发这些潜在的矛盾。虽然印度教占有多数，但印度教也不是万能的，在对工业化，本来就已经有了宗教、民族、种姓之间的不平等矛盾，如果再次深入工业化，恐怕矛盾将使印度面临存亡的危险。与其变中有险，不如守中保险。

印度有工业体系，作为一个从殖民地一下过渡到工业化的国家，印度表现出很多“消化不良”问题，而直到现在印度都没有建立起完备的工业体系。

我们都知道，工业革命始于欧洲，最先完成工业革命的国家是英国，随后又慢慢影响到德国、法国，然后再到美国、日本以及俄国。以至于形成了19世纪到20世纪初的欧美强国。

工业革命最后引发的两次世界大战，英国和法国衰弱了，而作为战败国的德日两国虽然保有工业体系，但要受制于人。而我国在二战后特别新中国建立以后，开始了大规模的工业化，靠全民的艰苦奋斗，建立了完备的重工业体系。改革开放后又迅速进行完善，应该说赶上了工业化的末班车。

实践证明，工业化需要大量的时间成本以及人力成本，并不是说你想成为工业国家就能完成的事。而印度要完成工业化，国内重工业体系太弱，英国殖民时只带着印度人种鸦片了，仅有资源也弄走了。如果再想打基础完成工业化，印度已经没有机会了。

都说印度武器装备是“万国博览会”，连生产飞机、舰船的零件都要从外国进口，可见这就是工业体系不完整的一个缩影。